渺漫的桃花源她最美丽

酉阳人

渺漫的桃花源她最美丽

　　“洞前流水渺漫漫，洞里桃花渐渐残。曼倩不来渔父去，道人闲依石栏杆”。在历代百余首吟咏桃花源的诗文中，这首明代无名氏的作品，怕是最精妙的传神之作吧？洞、流水、桃花、渔父、道人、石栏……景、人、意境，怕是写出了桃花源穿越时空的意蕴内涵了吧？
　　其实即使对酉阳人来说，桃花源也是“渺漫”的吧？二十多年前的一个下午，读初中的我偶然来到文化馆，听到全城文化名人“尚bai子”正在讲大酉洞的评书：“小姐和书生躲进洞里，恶龙追到洞口，情况万分危急之时，天上的王母娘娘派出雷公和电母及时赶到，只见黑云滚滚，电闪雷鸣，啪！（惊堂木的声音），这条恶龙被打在大酉洞的石壁上——各位现在去看还能看到这条龙被钉在大酉洞的石壁上……”以后每次经过大酉洞，我都留心地朝洞口张望，希望看到被雷电击中的恶龙形象，感念小姐和书生的坚贞爱情，以及王母娘娘观音显灵一样的及时主持公道。可惜每次看到的都是大铁门，因为里面驻扎着部队，或储备着石油。真正亲身穿过大酉洞，感受桃花源，那是十多年后的事了。
　　那时也有好事的同学翻越栏杆，或由石壁攀爬下去一探究竟。从他们的口中，知道洞内尚有藏书洞，石壁下还有后来名为“伏羲洞”的洞中洞（只是不知是否和齐阳坝半山腰上的洞相通）。那些同学还爬到山顶去看“鳄鱼池”（瑶池），爬玉柱峰，钻二酉洞、三十六洞天、飞来峰。自己也或去，或听，通过碎片的拼接，我不敢思接万古，遥想伏羲在山顶画卦，在洞内“降伏犀牛”； 遥想尧的老师缮卷，因躲避尧禅位给自己而躲进洞内读书；遥想王母在洞顶开蟠桃会，附近有神话中所有的灵山、南天门、母祖洞、五指山；遥想陶渊明因为追念祖先太昊（桃）的理想社会，因桃花源洞口似桃，根据古籍和传说而创作《桃花源记》；遥想宋朝朝廷辩论，宋高宗根据百姓“东园种桃，西园插柳”的习俗，指鹿为马御断常德为桃花源，酉阳为“柳阳”……但我们老家中间供奉祖先牌位的房间却叫“桃屋”，可见“桃”在我们的文化中有多么重要的地位。
　　读初中的时候，常有人从流过县城、可直达大酉洞的酉城河里抓到像小孩一样哭叫的“娃娃鱼”，上溯到1600年前的陶渊明时代，安知那位叫黄道其的打鱼人，不是从酉城河划船进入流水渺漫漫的桃花溪里？当我在触摸飞来峰结构精湛的建筑的时候，可以想见800多年来，这个管理周边20余个县市的州府所在地，历代土司和文人骚客在此题吟、夜宴、修道、炼丹，下午五到七点的太阳斜照进大酉洞，有丹烟袅袅，龟鹤相伴，或有酉壁下看榜归来的秀才，一任流水渺漫，桃花渐残。“古今多少事，都付笑谈中”是长江的豪迈，而桃花源却以温婉的美在人们心中流淌。
　　每个人的心中都有自己想象的桃花源，可能不是具象的，无须、也无法具象，而是碎片化、“渺漫”的。这些碎片化和渺漫的想象，正是串起我们共同的精神家园的红线。游桃花源，总有这种碎片化和渺漫的情愫击中您的心灵，这也许就是桃花源带给您较大的精神感受。

渺漫的桃花源她最美丽

渺漫的桃花源她最美丽